二、個體的認知發(fā)展

　　[識記]

　　認知發(fā)展的基本概念

　　[領(lǐng)會]

　　皮亞杰關(guān)于認知發(fā)展的理論兒童認知發(fā)展的四個階段：

　　1、感知運動階段：人的任何知識都來源于動作，動作是感知的源泉和思維的基礎(chǔ)。0~2歲兒童形成“客體永久性”的概念

　　2、前運算階段：2~7歲兒童發(fā)展了某些代表性的系統(tǒng)，典型特點是自我中心性或不“守恒”性

　　3、具體運算階段：7~12歲兒童逐漸掌握了守恒的概念，可以開始進行一些運用符號的邏輯思考活動，可以形成一系列的行動心理表象。“自我中心”程度下降，開始克服“片面性”，提高了與他人溝通的能力

　　4、形式運算階段：12歲以后，進入思維發(fā)展趨于成熟的階段。典型特征是抽象思維得到了發(fā)展和完善。

　　嬰幼兒言語發(fā)展的基本階段和特點

　　口語習得的年齡    口語習得各階段的特征

　　剛出生　　　　　能夠分辨語音刺激與其他聲音刺激

　　9~12個月　　　說出第一個指示詞

　　18~24個月　　　出現(xiàn)雙詞話語

　　3~4歲　　　　出現(xiàn)完全符合語法的完整的句子

　　7歲前　　　　獲得完全符合語法的口頭語言

　　三、個體的社會性發(fā)展過程

　　[識記]

　　社會性發(fā)展的一般概念

　　社會性發(fā)展主要指個體在與他人交往的社會生活中，逐漸形成適合于自己生活的社會情境的人格，掌握社會認可的行為方式的過程。

　　[領(lǐng)會]

　　社會性發(fā)展的主要內(nèi)容

　�。ㄒ唬┮缿傩袨椋阂缿傩袨榈膶嵸|(zhì)是一種社會性的需要，它的形成是通過雙方的相互強化完成的。

　　（二）性別社會化

　　個體在社會化過程中，必須習得性別模式，進行性別社會化。在不同的文化中，關(guān)于男性和女性的行為準則就是性別模式。

　　1、家庭中的性別角色刻板印象：性別角色行為的差異主要體現(xiàn)在父母的要求和訓練方式上。

　　2、學校教育中的性別角色刻板印象：學校對個體性別角色社會化發(fā)生重要影響的渠道主要是：教科書、教師、同伴群體。

　�。ㄈ�）道德判斷的發(fā)展

　　道德認知是對客觀存在的道德關(guān)系及如何處理這種關(guān)系的原則和規(guī)范的認知。

　　道德認知的發(fā)展包括道德思維能力或形式結(jié)構(gòu)的發(fā)展、道德觀念或態(tài)度的形成與發(fā)展。

　　皮亞杰的研究：

　　兒童對已有的道德定向的認知表現(xiàn)出四個特點：

　　（1）從認識單純的規(guī)則到了解真正意義的準則    （2）從單方面的尊重到多方面的尊重

　�。�3）從約束的道德品質(zhì)到合作的道德品質(zhì)        （4）從他律到自律

　　兒童道德品質(zhì)發(fā)展的四個階段：

　　第一階段：自我中心階段（2~5歲）特點：不顧規(guī)定，按照自己的想象去執(zhí)行規(guī)則

　　第二階段：權(quán)威階段（6~7、8歲）特點：絕對遵從父母、權(quán)威者或年齡較大的人；對規(guī)則本身的尊敬和順從，即把人們規(guī)定的準則看成是固定的、不可改變的。

　　第三階段：可逆性階段（8~10歲） 特點：兒童的思維進入了具體運算階段，也就是具有了守恒性和可逆性特點。

　　第四階段：公正階段（10~12歲） 特點：公正感和正義感的產(chǎn)生。

　　社會性發(fā)展研究的主題

　　柯爾伯格關(guān)于兒童道德判斷發(fā)展的理論

　　編制“道德兩難故事”作為引發(fā)兒童道德判斷的工具�？聽柌�格認為兒童道德判斷的發(fā)展要依次經(jīng)過幾個階段，不能超越，只能循序漸進。后來，增加了“過渡階段”。

( 責任編輯:阮老師)

內(nèi)容有錯誤？我來修正    

[ 標簽： 廣州自考 心理學 自考串講筆記 個體的認知發(fā)展 ]